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畫家——劉青硯

時間:2014-02-09  來源:山東民生網  作者:山東民生網

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    懸掛于山東大廈國際會議廳的一幅高2.17米、寬6.70米的巨幅油畫作品受到了今年山東省“兩會”參會人士的普遍贊譽。

    整幅油畫是由四個內容及畫面平行排列組合,表現的內容分別為“梅”“蘭”“竹”“菊”。以油畫這一西方舶來材質來表現中國繪畫的傳統素材,在國內外的油畫藝術作品中實屬罕見。該畫主創畫家劉青硯在談到創意時說:“首先緣于對畫的載體即國際會議廳這一特殊環境上的考慮;一是應該認識到油畫是具國際性的繪畫材質,這對于云集該廳開會的尤其是國外的政要、商賈和其他各領域君子們是有其認同感和親和力的,將其材質來表現中國繪畫的素材之意,是‘洋為中用’,借西方形式注入東方的文化元素。也就是說兩者結合,試圖能使該作品呈現出一種國際性。二是這里畢竟不是美術館博物館,其功用是會議,環境氛圍莊重整潔,也許表現中國繪畫中的某些素材,才能有效地把握西畫中的那些浮光掠影的色彩變幻感,以及凹凸起伏的形態性的塑造。另外,該畫承載的南墻體其裝修界面是孤型的,也只能將這一整幅畫分割安排裝置。”

    整幅畫面在劉青硯和劉宏兩位伉儷的筆下,呈棕紅色調,看上去有一種古雅之感,并與會議廳環境十分和諧。從構圖章法上自左向右,梅蘭竹菊每個板塊既可獨立觀賞,又幅幅相依,在構圖處理上以梅枝、竹葉、壽石、菊花、蘭草和山泉溪流等具體物象穿插貫通,相構互映,像是一氣哈成,呈現出一種剪水斷冰無俗痕的整體氣韻。在畫面近中心的上端畫有一輪晨月,由此暈罩的畫域則是浩渺的山巒疊泉。畫家運用的是意象表現的手法,運筆有秩地將人們的視線引向如嫩寒清晨的群巒潺水之間,從而使人感受到一種“憑借四君之鑒,悠然南山之邈”的境界。畫面中心的虛谷浩渺的意境建構,是由畫家采用了以梅枝、蘭草、壽石、水流、竹葉、鸝鳥以及菊花等具體物象,形成一個大的“環抱形”構圖。這種以實襯虛、以形托意的中國繪畫傳統表現手法,油畫家把握運用得如此之妙,說明他們也深諳中國繪畫之道。

    不僅如此,就每個畫面而言,在第一幅的《梅》圖中,梅枝在畫家的處理時橫出懸垂用筆雄逸,有蒼龍出岫之勢。而梅花疏密于如鐵枝柯之間,繁而勁,清而健,與枯枝相依互映,榮枯雅態各得其妙。可謂是“千花萬蕊、璀璨筆端”之作。畫家將蘭草置于晨月之下和孤山溪水之間,蘭花間或之中,試圖賦予蘭草一種“疏瘦仍清妍”和“折葉映月影”的意境。在《竹》的畫面中,畫家畫竹取自傳統“沒骨”畫法并十分講究枝剪而葉裁的處理,在法度中追求筆法的奔騰恣肆,但又不失其剛勁奇崛、骨健氣清的竹之風骨。畫家畫菊更像是信手捻來、隨境涂鴉。在用筆用刮刀堆砌的處理上富有“筆落一時收不住,石棱留得一拳斜”的境界。

    以西方繪畫的工具材料來表現中國繪畫的傳統素材,對于從事油畫創作的人來說不可思議,這不僅包括技術層面的內容,就其所要呈現的文化內質因素,以及就東西方畫家們既有的文化心性而言,也有“井水”與“河水”之別。具有俄羅斯留學背景的兩位教授,勇于涉足東西方的文化,本身的意義應該是大于創作本身抑或是畫的價值。值得幸慶的是這幅巨制完成上墻后得到普遍好評。著名旅美畫家張宏賓觀后稱該畫為“在中西結合的油畫作品中是一幅難得的杰構之作。”著名美術鑒賞與收藏家、美術教育家孫長林觀后謂之“享受了一次文化大餐”;畫家盧洪剛教授則指出:“……以其成果行進演繹在吳冠中先生所倡導的中國油畫民族化的路上”。

    與其說該油畫對于劉青硯教授夫婦是藝術旅途上的一次探索,不如說是他們將這幅畫作為載體,實現著自己的藝術理念。是的,選題于“四君子”并實施于表現,我想也不是處于偶然,他們本身也是具有思想或說有理想和境界的儒雅君子。即使在他們平時的藝術實踐中,也十分注重于“依仁游藝”即古代“比德”的藝術傳統。

    當然,做有道德理想的“君子”更多意指為人的方面,當繪畫具體為一種造型藝術時,需解決的還有更為重要的包括專業方面的技能。而事實上,劉青硯教授在2002年底自俄羅斯獲博士學位回國后的近十年里,始終在關乎油畫的中國民族化方面不懈探究,且逐步形成其風格特點。
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